2008.08.13..up


日本経済評論社 7月の新刊

歴史の交差点に立って

孫 歌/著
四六判上製・312頁
定価 2,000円+税
ISBN978-4-8188-2009-8



『歴史の交差点に立って』刊行に寄せて           
生きている同時代史に向き合うために


中国社会科学院文学研究所研究員 孫 歌

 今年は、世界が白黒画面になったように見える。悪玉としての「中国」と善玉としての「世界の人々」、悪玉としての漢族と善玉としてのチベット族、悪玉としての中国政府と善玉としての「反体制派」。主にメディアから流されたこのような二元対立の思考法によって、世界中の人々は思考停止状態に追い込まれてしまっている。特に、中国を対象にして発生した一連の事件について、互いに矛盾しあう要素が含まれている、という場合には、なおさらそうであった。

 同時代の中国を論じる場合には、どの国の状況についても同じく言えることだが、「歴史」という視座を欠かしてはならない。残念ながら、チベット問題から聖火リレーを経て、四川大地震に至るまでの世界的な(いうまでもなく、中国国内も含めている)認識は、おおむね浅薄なものであり、歴史的要素に欠けていたと言わざるを得なかった。

 チベット問題や聖火リレーで世界的なブーイングに曝された中国政府は、大地震発生の直後のすばやい対応のおかげで、少しばかり「善玉」にされたようだが、徐々に「格差」などの問題で、やり玉に挙げられ、「悪玉」に転じさせられた。余震が続いている被災地、いや、中国全土にとって、新しい秩序をつくるには、これから長い時間と痛ましい犠牲が必要となろう、その意味では今こそ地震被害の幕が始まるというときに、新奇さを追いかけるメディアにとって、大地震は演目としてすでに新味の失せたものになっているのかもしれない。そのために、互いに矛盾しあう情報が一方的に決着が付けられ、「先進国」のメディアが繰り返し消費してきた「人権」や「自由」、「ナショナリズム」、「独裁政治」など曖昧なキーワードが、手垢まみれでありながら一人歩きを続け、まさにこれから開演する筋書きなきドラマを、ありふれた公式で処理してしまうだろう。

 歴史の出来事を無条件に正当化するのは、自らを陥穽に嵌めこむことである。一方、あたかも歴史の外で歴史を裁けると思い込んだ「白黒主義」も思想的に不毛である。歴史が「善玉」対「悪玉」という枠によって理解されるとき、思想史研究者はつい歴史とすれ違ったまま、自己満足に陥ってしまう。他者を他在において理解する、という思想史のプロセスは、歴史に埋没することを拒絶すると同時に、「善玉」「悪玉」式の思惟をも拒絶するのだ。

 中国の同時代史を、世界史の一部として理解するに当たって、私が遭遇した困難さは決して外国人研究者のそれより小さいわけではない。近代以降の中国は、世界列強の圧力のなか、自力で近代化を図らんがためゆえに、激しく変動したプロセスにおいて暴力的にさまざまな要素を巻き込んできた。私の日本政治思想史研究には、そのような中国現代史を理解するために行われた側面もある。他者としての日本政治思想史を他在において理解しようとするときに、「中国の近代」も「他者」として私の思想的距離感を要求しているのだ。

 この一連の歴史的事件に直面しながら、本書の刊行に際して、私は自分の原稿を整理していた。この書は、生きている同時代史に向き合うための自己訓練であり、白黒の歴史イメージから脱出するための、初歩的な努力であった。いまこそ、『歴史の交差点に立って』いるわれわれは、どのような歴史的視座を持っているか、ということが問われる時期なのかもしれない。





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